?

Log in

No account? Create an account

Блог Игоря Курляндского

Записки историка советской эпохи


Entries by category: кино

In Memoriam. Искусствовед, киновед Инна Генс-Катанян (1928 – 2014).
igorkurl

Некролог:

21 сентября 2014 года, не дожив одного дня до 86-летия, умерла Инна Юлиусовна Генс-Катанян, старейший член Союза кинематографистов СССР и СК России, кандидат искусствоведения, полиглот, востоковед, автор многих книг по японскому кино, за которые она не раз получала премии в нашей стране и за рубежом.

Судьба Инны Генс неразрывно связана с отечественной историей и культурой. Дочь библиофила, востоковеда Юлиуса Генса, Инна Юлиусовна провела детство в довоенной Эстонии, среди книг и предметов прикладного искусства. Войдя в семью Брик-Катанян, она оказалась в центре литературно-художественной жизни Москвы. Ее муж Василий Катанян, режиссер-документалист, пасынок Лили Брик, перед смертью сделал супругу распорядителем уникального архива Брик, который Инна Юлиусовна бережно хранила и передала в дар Литературному музею и ЦГАЛИ. Она успела издать книгу мужа, Василия Катаняна, «Лоскутное одеяло», переписку сестер Лили Брик и Эльзы Триоле, свои мемуары «Дома и миражи». Ею была подготовлена книга писем Василия Катаняна с его матерью – образец эпистолярного жанра прошлого века.

Инна Юлиусовна сама была частью нашей культуры.

Мы будем помнить о ней и будем рассказывать молодым людям невероятную историю талантливой красивой женщины, искусствоведа, мемуариста и непосредственного участника Большой Истории.

Выражаем соболезнование близким и друзьям усопшей.

Правление СК России, коллеги-кинематографисты

http://www.unikino.ru/index.php?option=com_k2&view=item&layout=item&id=5752&catid=4

О ней по Гуглу:

https://www.google.ru/search?ie=UTF-8&hl=ru&q=%D0%98%D0%BD%D0%BD%D0%B0%20%D0%93%D0%B5%D0%BD%D1%81&gws_rd=ssl


Клиническая балабановщина. «Груз-200» как антисоветский и античеловеческий памфлет.
igorkurl

(предупреждение: мнение автора Журнала может не совпадать с мнением читателей))))

Груз-200 – самый «одиозный» фильм Балабанова, самый отвратительный и самый страшный. «Этого никогда не должны были снимать!» - такое приходится слышать, в том числе от людей, совсем неплохо разбирающихся в искусстве. Я соглашусь с ним: «Да, никто и никогда!» И добавлю: «кроме Балабанова».

Кто был самый большой «антисоветчик» в российском кино? «Груз-200» дает четкий ответ: Балабанов.

Балабанов ненавидел советский строй. Ненавидел с такой яростью, как никто из режиссеров нашего кино. Ненавидел мстительно. И эту свою ненависть он выразил в этом фильме, - с той же яростью, на какую и был способен этот великий художник. Во взятом после выхода фильма интервью с Леонидом Парфеновым Балабанов так высказался о Советском Союзе: «беспросветная жуть это и мерзость это была, а никакой не великий и могучий». И еще: «те времена — даже страшнее, чем сегодня. Сегодня хоть есть богатые и бедные. А тогда была жуть всеобщей нищеты и повальная ложь издыхающего коммунизма — поверх всего эта официальная идеология. Сегодня-то царит цинизм, который в чем-то честнее, в нем какая-то своя правда есть. А тогда был уж полный беспредел». http://www.gruz200.ru/press/parfenov/

Конечно, историки могут поспорить с этим ощущением художника. Но Балабанов тонко чувствовал гнилость и мерзость, скрываемую за лживыми речами и парадными рапортами, за фасадом бесконечной официальной лжи об успехах и построении самого справедливого в мире общества, эту распространившуюся везде коросту цинизма и отчуждения. «Груз-200» - мир гниения и распада. Точно таким же миром гниения и распада был для Балабанова поздний, застойный СССР. И утрированно-некрофилический «Груз» в 2007 г. - запоздалое на 20 лет сведение с этим миром счетов. Но сведение в основе своей – честное и справедливое.

Год событий, которые разворачиваются в фильме, - 1984-й, - выбран гениально. Это год утопии Оруэлла, но в данном контексте уже по-советски. Год безысходности и беспросветного Черненко. Год бессмысленного афганского истребления наших ребят по преступной воле старцев-вождей («Только в наше захолустье за это время 26 гробов пришло, Артем, 26! Груз-200 называется. А по всей стране что делается?»). Год, когда гнило всё с головы и когда, казалось бы, не было надежды на перемены к лучшему.

Некоторые хулители (и ленты, и режиссера) обвиняли его в «клевете на СССР». Дескать, Балабанов взял нравы постсоветского социального распада 90-х и искусственно «пересадил» их в позднюю Советию. Не соглашусь, - эти авторы судят по своим интеллигентским кухням и столичным тусовкам тех времен. А жуткие медвежьи позднесоветские углы в провинции начала 1980-х, с их дикостью, местными «князьками» и беспределом, им, вероятно, не ведомы. Но ведь такие и фигурируют в фильме. Да, режиссер сгустил краски. Это не реалистический фильм, а памфлет, с условным безумным сюжетом. С невероятными для того времени некоторыми ситуациями. Но кино - с глубокой художественной правдой распада общества и человека.

«Груз – 200» - это также и античеловеческий памфлет. Но автор тоже имел на него право. Балабанов не был мизантропом, каким изобразил его в своих неуместных «поминальных» стишонках Дмитрий Быков. Балабанов любил людей, но любил по-своему, любил через ненависть. Он ненавидел их падшесть, истребление в них духовного и человеческого, и говорил об этом языком своего острого и злого кино, говорил и о расчеловечивании, показывая (как и иные русские классики) те бездны, в которые может упасть человек. Он однажды назвал своих героев «уроды-люди» и, думаю, искренне хотел, чтобы люди уродами не были.

«Груз-200» - кино не для всех и совсем не для всех.

И нравится мне этот фильм только отчасти.

В фильме много сарказма, черного юмора, в нем замечательные образы (чего только стоят Лесничий Серебрякова и вьетнамец Скрябина, научный атеист, Маньяк и его ведьма-мама, секретарь обкома партии – типичная мелкая гнида), есть и великолепные диалоги.

Из фильма (Лесничий и профессор научного атеизма)

«- Есть Бог.

- Нет.

- А что же тогда есть?

- Есть движущаяся материя…

- А душа, душа есть?

- Нет, души тоже нет.

- Значит, Бога нет, души нет, а есть сознание и материя. Тогда откуда все взялось? Сознание, например.

- Пустой разговор это. Существует теория Дарвина, ее в школе проходят...

- Пришел, не обижай хозяев. Мы к тебе со всей душой. Хоть у тебя ее нет».

«-Вот ты коммунист.

  - Да, я член КПСС.

- Чем ты хвастаешь? Вы своей партией, своим Лениным хотите Бога заменить. Вот вам всем!

…………………

- Бога нет, значит все позволено. Вам миллионами можно убивать. А я по малолетке одного пацана убил в драке… Мне десятку строгача. Бог мне не дал промолчать, не сознаться (чтобы не подумали на других). А вы Бога хотите отменить и науку для этого придумали.

- А моральные нормы регулируются экономическими отношениями… Все возникло из табу. А 10 заповедей, которые записаны в Ветхом Завете, возникли задолго до появления этой книги.

- Правильно. Бог нам дал эти заповеди. Их только позже записали.

………

- А у тебя не классовое сознание? Херню всякую несешь, души детские развращаешь, чтобы колбасу эту жрать».

(Мама Маньяка – привязанной жертве):

« - Лежишь? Журик мой с работы приехал. Он у меня работает много. У его работа очень трудная. Сейчас он покушает и к тебе зайдет».

Гениально.    


Прощание с Балабановым.
igorkurl

Фото Александра Калинина

Сегодня состоялись похороны великого кинорежиссера. Гражданской панихиды, по его же завещанию, не было. После отпевания в Князе-Владимирвском соборе на Петроградской стороне его похоронили на Смоленском кладбище Спб. «По воле самого умершего, хоронили его в тельняшке и кожаной куртке».

Пошлое слово «культовый», которым пестрят теперь некрологи, он не заслужил, но его великие фильмы (во многом провокационные и для многих странные), как истинные произведения искусства, будут живы.        

Мои предпочтения у Б.: «Замок», «Счастливые дни» (посмотрел в его честь вчера этот прекрасный фильм), оба «Брата», «Груз» (отчасти только), «Про уродов и людей», «Жмурки», «Морфий», «Кочегар».

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, 21 мая. /Корр.ИТАР-ТАСС Олег Сердобольский/. В последний путь проводили сегодня петербуржцы выдающегося кинорежиссера Алексея Балабанова. В полдень сотни людей пришли проститься с мастером в Князь-Владимирский собор. Здесь прошло отпевание покойного, ушедшего из жизни в самом расцвете творческих сил - на 55-м году.

Траурную вахту у гроба несли друзья режиссера - воины-интернационалисты, десантники, участники боевых действий в "горячих точках". Они пришли проститься с другом в военной форме, при наградах, в тельняшках. В такой же тельняшке лежал в гробу и Алексей Балабанов - создатель фильма "Война" /2002/, в котором действие происходит во время второй чеченской кампании.

Среди пришедших проводить режиссера в последний путь были его коллеги по кинематографу - Константин Лопушанский, Юрий Мамин, Алексей Учитель, Михаил Литвяков, друг и творческий партнер продюсер и режиссер Сергей Сельянов, рок- музыкант Олег Гаркуша, снимавшийся в последнем фильме Балабанова "Я тоже хочу". С безвременно ушедшим мастером простился директор департамента кинематографии Министерства культуры России Вячеслав Тельнов. Последний поклон отдал своему младшему коллеге председатель Союза кинематографистов России Никита Михалков, снимавшийся в фильмах Балабанова "Жмурки" и "Мне не больно".

В беседе с журналистами, состоявшейся сразу после отпевания, Никита Михалков назвал Алексея Балабанова настоящим русским художником, самостоятельной планетой в мире кинематографа. Он был человеком счастливой судьбы, потому что никогда в жизни не делал того, чего не хотел. И он сам перед собой отвечал за то, что подсказывала ему совесть художника и гражданина. В этом было его счастье и его крест. И он этот крест донес до конца.

"Мы еще не осознаем по-настоящему масштаб личности этого режиссера", - считает Никита Михалков, снимавшийся у Балабанова с огромной творческой радостью. Он многого хотел и многое мог. У него нет ни одной плохой картины. И это величайшее счастье, когда человек настолько гармоничен, что желаемое совпадает с тем, кто он может. Неуютный, неудобный, всевидящий, мучающийся и мучающий других, Балабанов, по словам Михалкова, никогда ничего не делал ради собственного честолюбия. И значение того, что он создал, с годами будет расти.

Когда из собора выносили гроб, собравшиеся на площади провожали его до машины благодарными аплодисментами. Затем траурный кортеж направился на Смоленское кладбище. Там состоялись похороны режиссера.

http://spb.itar-tass.com/c344/743431.html

Еще подробный репортаж здесь:

http://www.rosbalt.ru/piter/2013/05/21/1131017.html


In Memoriam. Киновед и телеведущий Глеб Скороходов (1930 – 2012)
igorkurl

СКОРОХОДОВpicture
«МОСКВА, 10 окт - РИА Новости. Писатель, телеведущий, киновед
Глеб Скороходов скончался в среду в Москве на 83-м году жизни, сообщили РИА Новости в справочной скорой помощи столицы.

"Наша бригада скорой законстатировала его смерть в восемь часов вечера", - сказал собеседник агентства.

В свою очередь, источник в медицинских кругах сообщил РИА Новости, что Скороходов умер от онкологического заболевания.

По его словам, скорую к писателю вызвали в квартиру в Борисоглебском переулке. Смерть наступила примерно в 18.57 мск, отметил источник.

Глеб Анатольевич Скороходов родился 23 апреля 1930 года в Грозном. Выпускник журфака МГУ. Работал в звукозаписывающей студии "Мелодия". В 60-х годах был автором и режиссером Главной редакции литературно-драматических программ Гостелерадио СССР.

Вел на телевидении передачи "В поисках утраченного" и "Киноистории Глеба Скороходова". Лауреат премии ТЭФИ (1999). Преподавал на факультете журналистики Университета дружбы народов, был доцентом во ВГИКе.

Автор книг "Разговоры с Фаиной Раневской", "В поисках утраченного", "Ты - божество, ты - мой кумир", "Три влечения Клавдии Шульженко", "Леонид Утесов: друзья и враги", "Тайны граммофона".»

 

http://www.ria.ru/culture/20121010/771263240.html#ixzz28w4fSKEV

 

Из статьи в Википедии о Глебе Скороходове:

 

Работая в «Мелодии», познакомился со многими известными певцами того времени, среди которых Леонид Утёсов, Клавдия Шульженко, Александр Варламов, Людмила Гурченко и другие.

Стал известен благодаря книге об истории грампластинок. В 1990-х Скороходов сотрудничал с телекомпанией АТВ. С 1993 по 31 января 2002 вёл передачу «В поисках утраченного» на Первом канале, а с 2002 по 2005 «Киноистории Глеба Скороходова» на РТР. Лауреат премии ТЭФИ (1999).

В 2001 году совместно с Аллой Пугачёвой создал цикл телевизионных программ «Вспоминая Рождество».

Автор книг «Разговоры с Фаиной Раневской», «В поисках утраченного», «Ты — божество, ты — мой кумир», «Три влечения Клавдии Шульженко», «Леонид Утесов: друзья и враги», «Тайны граммофона».

 

(http://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%EA%EE%F0%EE%F5%EE%E4%EE%E2,_%C3%EB%E5%E1_%C0%ED%E0%F2%EE%EB%FC%E5%E2%E8%F7)

 

На Либрусеке представлено несколько замечательных книг Г.А., полезных для тех, кто интересуется историей культуры советской эпохи.

 

Разговоры с Раневской

 

http://lib.rus.ec/b/333694/read

 

Леонид Утесов. Друзья и враги.

 

http://lib.rus.ec/b/301586/read

 

И всего две кинопередачи Г.А. Скороходова имеются на ру-трекере (из программы «В поисках утраченного»).

 

О Любови Орловой

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2609137

 

О Вере Марецкой

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2609137