June 20th, 2015

Заветам Геббельса верны. Как реакция наступает на театры.

                                                                                                               Обыск репертуара

Прокуратура занялась проверкой театральных постановок

19.06.2015 Теги: прокуратура, театр
<img src="/views_counter/?id=68879&class=NovayaGazeta::Content::Article" width="0" height="0">

Неделю назад в Центр имени Мейерхольда пришла бумага с тройным грифом прокуратуры: сверху РФ, ниже — Москвы, наконец, пониже крупно — Тверская межрайонная прокуратура ЦАО.

Адресована она худруку ЦИМа Виктору Рыжакову. Текст достоин дословного цитирования. Вот он:



«Тверской межрайонной прокуратурой города Москвы по поручению прокуратуры ЦАО г. Москвы в связи с обращением Независимого фонда развития культуры «Искусство без границ» проводится проверка по доводам об использовании в театральных постановках нецензурной брани, пропаганды аморального поведения, порнографии.

В связи с изложенным на основании ст. 22 Федерального закона «О прокуратуре Российской Федерации» прошу уполномоченное лицо 15.06.2015 в 15.00 явиться в Тверскую межрайонную прокуратуру <…> к помощнику прокурора Шаршовых И.А. <…> для дачи письменных пояснений, а также сообщить следующую информацию:

— входят ли в действующий репертуар Центра им. Вс. Мейерхольда спектакли под названиями «Все оттенки голубого», «Трехгрошовая опера», «Саломея», «Жизнь удалась», «Тангейзер», «Антоний и Клеопатра», «Золотой петушок», «Голая пионерка», «Околоноля», «Пластилин», «Пробуждение весны», «Идеальный муж»;

— в случае если вышеназванные спектакли присутствуют в репертуаре театра, прошу предоставить информацию о том, кто именно является режиссером (постановщиком) спектакля, примерное содержание произведения на театральной сцене, заняты ли в постановке несовершеннолетние дети (их кол-во, пол, гражданство);

— проходило ли содержание постановки спектакля какое-либо предварительное рецензирование (критику, искусствоведческое исследование) в органах исполнительной власти перед выходом на сцену для массового показа, приложить соответствующие разрешительные документы;

— кто именно из должностных лиц отвечает за согласование спектаклей перед выходом на сцену для массового показа;

— имеются ли в вышеуказанных спектаклях сцены нецензурной брани, пропаганды аморального поведения.

Дополнительно прошу предоставить сценарии спектаклей из вышеуказанного перечня, входящих в репертуар Центра им. Вс. Мейерхольда, а также видеозаписи спектаклей на любом материальном носителе (либо сообщить о возможности отправки видеозаписей электронной почтой).

По всем вопросам, связанным с исполнением данного запроса, прошу обращаться к помощнику прокурора Шаршовых Илье Андреевичу <…>.

И подпись: Тверской межрайонный прокурор города Москвы В.В. Можаев.


Согласитесь, бумажка ошеломляющая. Особый вкус ей придает обращение именно в Центр имени Всеволода Мейерхольда. Особый смысл — предположение, что на его сцене идет пресловутая опера. А уж уровень понимания театра, который она демонстрирует, даже не пещерный.

На мой вопрос Илье Андреевичу Шаршовых, с каких пор прокуратура стала заниматься репертуарной политикой театра, молодой уверенный голос ответил:

— Прокуратура занимается вопросами проверки театрального репертуара, если есть признаки правонарушений!

— А кто ж формулирует и устанавливает эти признаки?

— Приходите на прием! Чтоб я мог убедиться, что вы та, за кого себя выдаете…

ЦИМ, который за двадцать с лишним лет существования ничего подобного не получал, ответил строго юридически: «Указанные спектакли в нашем репертуаре не идут». И приложил репертуарный список. А Виктор Рыжаков, которого я попросила прокомментировать ситуацию, сказал:

— Это похоже на какое-то безумие! Как будто бы на глазах порвалась связь времен. Словно у нас отбило историческую память. Нас тянет в какой-то страшный омут, мы уничтожаем все то, что строилось последние десятилетия — уважение к творческой личности, свободу художественной воли, искусство без идеологического диктата.

Главный герой прокурорского запроса — Кирилл Серебренников. Это его спектакли составили чуть не половину приведенного крамольного списка; сюда же попал и Константин Райкин со «Всеми оттенками голубого», Богомолов с «Идеальным мужем» и, само собой, злосчастный, маркированный госскандалом «Тангейзер».

Итак, что это за радетель — независимый фонд развития культуры «Искусство без границ»? Название странным образом двоится. Есть некий фонд, занимающийся исключительно детским творчеством, его возглавляет Светлана Дзасохова, а есть еще — «…молодая, успевшая зарекомендовать себя команда творческих и искренне любящих искусство людей». И вот она-то «…уделяет особое внимание новым неординарным форматам проявления творческой активности и различным формам выражения творческой гражданской самореализации, таким как флешмобы, перформансы, выставки с элементами театрализации и т.п.».

Одной из акций их самореализации была недавняя выставка «На дне», осуществленная в форме публичного доноса и провисевшая на территории дизайн-завода «Флакон» всего сутки. «На дне» — расчетливый скандальный прецедент. Ее организаторы уверены, что «сложившуюся за последние годы ситуацию в театральной среде следует менять…».

Безграничный фонд, надо полагать, знает, что делает, чей заказ выполняет, ради кого трудится. Сверхзадача сформулирована без экивоков: «Ожидаемый результат: изменение культурного самосознания аудитории проекта, повышение лояльности к российским продуктам культурного интеллектуального наследия, к авторам и предметам искусства, созданным в России».

Импортозамещение?



Надо ли говорить, что у фонда немало сочувствующих граждан и гражданок, радеющих за те же идеи, например, «Союз православных женщин», которые просят «поддержать инициативу о законодательном запрете бюджетного финансирования театральных постановок аморального, скандального и провокационного характера... в сочетании с похотью, матом и глумлением над традиционными нравственными ценностями и идеалами поколений. Авторы просят российскую общественность «поспособствовать тому, чтобы провокаторы не кормились от страны, об историю и традиции которой они с таким удовольствием вытирают ноги.

...Мода на «передовой театральный продукт» не должна становиться самоцелью сценического искусства с задачей ликвидации классического наследия отечественного театра под прикрытием призывов к его постмодернистской трактовке.

Речь при этом не идет о какой-либо цензуре, а всего лишь об отказе бюджетного финансирования разного рода современных «митьков», использующих искусство в широком понимании этого понятия как когнитивное оружие разложения изнутри общественного сознания под новомодными лозунгами толерантности и либерализма.

…государство вовсе не обязано тратить деньги налогоплательщиков на финансирование «черных квадратов» скандальных экспериментаторов от искусства... Пусть они «тусуются» в андеграунде и за свой счет среди своих постмодернистских розовых шедевров на голубой закваске, а не на оплаченной государством театральной сцене.

Обращение Фонда с альбомом новомодных спектаклей направлено министру культуры РФ Мединскому В.Р. и руководителю Администрации Президента РФ Иванову С.Б.».


Есть ощущение черной дыры, в которую нас всех постепенно втягивает. Под занавес — еще немного о Третьем рейхе (см. статью «Предчувствие Геббельса» в №61).

«В нашу задачу, — объяснял некогда всемирно известный маньяк, занимая кресло лидера НСДАП и отца нации, — входит очистить тело германского народа, его расу и его культуру. Партия должна положить конец разброду, который царил в так называемом общественном мнении. Для достижения этого она должна взять в свои руки все средства пропаганды, печать, театр, кино и направить все это к одной цели»… (К сведению Роскомнадзора: «Новая газета» не разделяет и отрицает человеконенавистническую идеологию нацизма и приводит данную цитату, чтобы вызвать у читателя подобное же отношение.)

Как мы знаем, культуре в идеологии и тоталитаризма, и нацизма отведена вполне определенная роль — «воспитания масс в духе новых идеалов», тоталитарные режимы всегда стремятся использовать культуру в своих интересах.

«Политика национал-социализма в области культуры, — считают историки, — предполагала не только изгнание и уничтожение чуждых ей художественных форм, создание специфических художественных идеалов». Впрочем, то же самое происходило при Сталине.

Так почему похожее разворачивается именно сейчас, летом 2015-го? В проекте «Закона о культуре» — самая дискуссионная статья — свобода творчества. Она — или безоговорочна, или возможна, только «если не входит в противоречия с другими законами». Мы спасли мир от коричневой чумы. Неужели для того, чтобы 70 лет спустя снова запускать в идейный оборот ее штаммы?

http://www.novayagazeta.ru/arts/68879.html

На фоне Сталина снимается семейство.

Делегация Брянского отделения Изборского клуба приняла участие в работе пленума Союза писателей России, посвященного 70-летию Великой Победы

70-летие Победы в Великой Отечественной войне / 21.05.2015

14-16 мая делегация Брянского отделения Изборского клуба была приглашена в Белгород, где проходил пленум Союза писателей России, посвященный 70-летию Великой Победы, сообщила РНЛ исполнительный секретарь  Брянского регионального представительства Изборского клуба Екатерина Борисова.

В работе пленума приняли участие председатель правления Союза писателей России В.Н.Ганичев, председатель Изборского клуба, главный редактор газеты «Завтра», член секретариата Союза писателей А.А.Проханов, губернатор Белгородской области Е.С.Савченко, митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн, секретари и сопредседатели Союза писателей, делегации от писательских организаций Белоруссии и Украины.

Все эти дни на славной Белгородской земле находилась икона «Победа», привезенная Брянским отделением Изборского клуба. В основе образа - идеи Александра Андреевича Проханова о святости нашей Победы, добытой жертвой в 27 миллионов советских людей. Икона была тепло встречена как участниками пленума Союза писателей, так и  белгородцами.
1
1
1
1
1

Что касается «иконы Сталина», не раз фигурирующей на этих фотографиях, то имеется одна хитрость – эта «икона» формально не посвящена именно Сталину. Она называется "Победа". И в изображенной на ней композиции над всеми выделяется и возвышается стоящий в центре величественный Сталин. Здесь мы вновь сталкиваемся с любопытным феноменом сегодняшней сталинизации – ползучей реабилитации Сталина в общественном сознании, когда Сталин проводится не только оголтелой восхваляющей пропагандой, но и как бы «прицепом», «довеском», «в нагрузку». Как это было в печально известном, открытом торжественно и официально памятнике Церетели лидерам Большой тройки в Ялте, где могучий Сталин «присоседился» к Рузвельту и Черчиллю, и с «музеем» единственного выезда Сталина на фронт и т.д.

На фоне "иконы" Усатого - согласно отчету Русской Народной Линии (известного черносотенно-сталинистского сайта), митрополит Белгородской и Старооскольский Иоанн. Там, где он сидит за столом, лукавая «икона» со Сталиным – сразу за его спиной. И вот это странно. Как он может быть и что делает в этом прохановском вертепе? Как не чувствует фальши, профанации, глумления над памятью новомучеников? Он видное лицо в синодальном управлении, много лет возглавляет миссионерский отдел в РПЦ. Я встречался и общался с владыкой Иоанном на конференции в Белгороде по истории миссионерства в России в 1998 г. и годом после. Тогда он производил весьма положительное впечатление, как умный, живой, энергичный деятель Церкви, но вот после такого вот, - не знаешь, как относиться.

Как не допустить возвращения памятника Ф.Э. Дзержинскому на Лубянку.

«10:29 17/06/15

РИАМО - 17 июн. Комиссия по государственному строительству и местному самоуправлению Московской городской думы внесла на рассмотрение столичного парламента документы о проведении референдума в Москве по вопросу возвращения памятника Феликсу Дзержинскому и по реформе здравоохранения и образования, сообщил РИАМО в среду представитель комиссии.

Ранее коммунисты планировали провести референдум о переносе памятника Дзержинскому на Лубянку, но Мосгоризбирком им отказал. Данное решение было обжаловано в суде. В мае Мосгорсуд признал отказ незаконным и обязал рассмотреть комиссию повторно рассмотреть этот вопрос. После Мосгоризбирком принял решение о передаче документов о предложении провести референдум о возвращении памятника Дзержинскому в Мосгордуму, они могут быть рассмотрены депутатами 24 июня.

«Сегодня документы о проведении референдума внесли в Мосгордуму», - сказал представитель комиссии.

Большинство москвичей выступит за возвращение памятника Дзержинскому - эксперт>>

http://riamo.ru/happen_news_moscow/20150617/612533571.html

Надо признать, что положительный исход референдума по этому вопросу открывает ворота такому восстановлению (если не найдутся юридические лазейки, благодаря которым решение такого референдума можно будет не выполнить, а их тоже не мешает поискать). Ныне сторонники того, чтобы снова притащить на Лубянку Феликса, «на всех парах» несутся к своей вожделенной цели. Удалось сделать Мосгордуму инструментом выполнения своего безумного плана. (Раньше московский «парламент» сопротивлялся). Им помогает тренд – на реакцию во всех сторонах государственной и общественной жизни. Когда любое мракобесие будет легко набирать нужные большие проценты. Но референдум такой – не фатален и совсем необязательно может кончиться победой всех этих новоявленных «дзержинцев». Многое зависит от нас с вами, - москвичей, противников возвращения памятника на прежнее место. От того, что мы не будем спать и будем активно этому насилию над нами сопротивляться. Надо объединяться. Мне думается, что могла бы помочь апелляция к кругам православной, церковной, религиозной общественности, - не хунвейбинской, а здоровой, интеллигентной и культурной. Ведь надо понимать одну очень простую вещь, - Дзержинский объективно был непримиримым врагом религии и Церкви, он также был активным проводником политики «красного террора» и на его руках кровь многих новомучеников. И установка такого памятника вновь на его историческом месте, - ничто иное, как новое прославление такого гонителя на официальном, государственном уровне. Поможет ли это духовным скрепам? Это важный аргумент, по которому этого нельзя никогда допустить.

Если ж такой референдум обожатели Феликса выиграют, надо настаивать на всех уровнях власти на невыполнении его решения. Культ большинства – тупик. Да это и не сугубо московский вопрос, касается всей страны.

А в общем плане, как бы справедливо ни учитывать положительные моменты в деятельности Дзержинского (его поддержка НЭПа, разумные экономические шаги, как председателя ВСНХ), то, что он не был, как Ягода, Ежов, Берия и прочие негодяи, а был именно идейный борец с «контрреволюцией» и т.д., нельзя не признать, что он остался в истории как палач (пусть идейный, но все равно палач), во имя идеологии разивший массы невинных людей, государственный убийца, также враг и давитель свободы совести, свободы мысли, свободы печати, а таковым ставить памятники, да еще на центральных площадях, аморально, по меньшей мере. Советский же памятник Дзержинскому был именно зловещим символом советского коммунистического террора (не только репрессий, но и духовного гнета) в сознании миллионов людей, и его свержение в августе 1991 г. справедливо праздновалось как триумф духа свободы антикоммунистической революции, как победа над этой страшной тенью, оно было встречно ликованием сбрасывавших с себя мертвящие путы людей. Соответственно, нынешние реакционеры, желая всех загнать в прежние клетки, так хотят символического этому процессу оформления. Вопреки возгласам, в том событии не видно варварства. Не было уничтожения памятника (действительно, выдающегося с точки зрения архитектуры), а был лишь его ПЕРЕНОС на другое место. Теперь он на площади искусств на Крымском валу. Кто хочет – может пойти, посмотреть. Так зачем же тревожить каменный истукан? Никому не мешает и не вредит. Пусть и дальше себе там стоит.